Infográfico da História da WWW

Esclarecendo dúvidas sobre aulas passadas.

REVISÃO PARA O ENEM 2013

REVISÃO ENEM 2013

HISTÓRIA

1. A Superintendência Regional do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan) desenvolveu o projeto “Comunidades Negras de Santa Catarina”, que tem como objetivo preservar a memória do povo afrodescendente no sul do País. A ancestralidade negra é abordada em suas diversas dimensões: arqueológica, arquitetônica, paisagística e imaterial. Em regiões como a do Sertão de Valongo, na cidade de Porto Belo, a fixação dos primeiros habitantes ocorreu imediatamente após a abolição da escravidão no Brasil. O Iphan identificou nessa região um total de 19 referências culturais, como os conhecimentos tradicionais de ervas de chá, o plantio agroecológico de bananas e os cultos adventistas de adoração.

Disponível em:

.Acesso em: 1 jun. 2009. (com adaptações).

O texto acima permite analisar a relação entre cultura e memória, demonstrando que

(A) as referências culturais da população afrodescendente estiveram ausentes no sul do País, cuja composição étnica se restringe aos brancos.

(B) a preservação dos saberes das comunidades afrodescendentes constitui importante elemento na construção da identidade e da diversidade cultural do País.

(C) a sobrevivência da cultura negra está baseada no isolamento das comunidades tradicionais, com proibição de alterações em seus costumes.

(D) os contatos com a sociedade nacional têm impedido a conservação da memória e dos costumes dos quilombolas em regiões como a do Sertão de Valongo.

(E) a permanência de referenciais culturais que expressam a ancestralidade negra compromete o desenvolvimento econômico da região.

2.

O desenho do artista uruguaio Joaquín Torres-García trabalha com uma representação diferente da usual da América Latina. Em artigo publicado em 1941, em que apresenta a imagem e trata do assunto, Joaquín afirma:

“Quem e com que interesse dita o que é o norte e o sul? Defendo a chamada Escola do Sul por que na realidade, nosso norte é o Sul. Não deve haver norte, senão em oposição ao nosso sul. Por isso colocamos o mapa ao revés, desde já, e então teremos a justa ideia de nossa posição, e não como querem no resto do mundo. A ponta da América assinala insistentemente o sul, nosso norte”.

TORRES-GARCÍA, J. Universalismo constructivo. Buenos Aires: Poseidón, 1941. (com adaptações).

O referido autor, no texto e imagem acima,

(A) privilegiou a visão dos colonizadores da América.

(B) questionou as noções eurocêntricas sobre o mundo.

(C) resgatou a imagem da América como centro do mundo.

(D) defendeu a Doutrina Monroe expressa no lema “América para os americanos”.

(E) propôs que o sul fosse chamado de norte e vice-versa.

3. Sigo o destino que me é imposto. Depois de decênios de domínio e espoliação dos grupos econômicos e financeiros internacionais, fiz-me chefe de uma revolução e venci. Iniciei o trabalho de libertação e instaurei o regime de liberdade social. Tive de renunciar. Voltei ao governo nos braços do povo. [...] Quis criar liberdade nacional na potencialização das nossas riquezas através da Petrobrás, mal começa esta a funcionar, a onda de agitação se avoluma.

VARGAS, Getúlio. Carta Testamento, Rio de Janeiro, 23/08/1954 (fragmento). Disponível em: . Acesso em: 26 jun. 2009.

O contexto político tratado refere-se a um significativo período da história do Brasil, o 2º Governo de Vargas (1951-1954), que foi marcado pelo aumento da infiltração do Partido Comunista Brasileiro (PCB) nos sindicatos e pelo distanciamento entre Getúlio e os militares que o haviam apoiado durante o Estado Novo. O conteúdo da carta testamento de Getúlio aponta para a

(A) existência de um conflito ideológico entre as forças nacionais e a pressão do capital internacional.

(B) tendência de instalação de um governo com o apoio do povo e sob a égide das privatizações.

(C) construção de um pacto entre o governo e a oposição visando fortalecer a Petrobrás.

(D) iminência de um golpe protagonizado pelo Partido Comunista Brasileiro (PCB).

(E) pressão dos militares contra o monopólio estatal sobre a exploração e a comercialização do petróleo.

4. Não só de aspectos físicos se constitui a cultura de um povo. Há muito mais, contido nas tradições, no folclore, nos saberes, nas línguas, nas festas e em diversos outros aspectos e manifestações transmitidos oral ou gestualmente, recriados coletivamente e modificados ao longo do tempo. A essa porção intangível da herança cultural dos povos dá-se o nome de patrimônio cultural imaterial.

Internet: .

Qual das figuras abaixo retrata patrimônio imaterial da cultura de um povo?

a) 

                                                                                   

                                                                      Cristo Redentor

b)

Pelourinho

c)

Bumba-meu-boi

d)

Cataratas do Iguaçu

e)

Esfinge de Gizé

LETRA C

5. Em 4 de julho de 1776, as treze colônias que vieram inicialmente a constituir os Estados Unidos da América (EUA) declaravam sua independência e justificavam a ruptura do Pacto Colonial. Em palavras profundamente subversivas para a época, afirmavam a igualdade dos homens e apregoavam como seus direitos inalienáveis: o direito à vida, à liberdade e à busca da felicidade. Afirmavam que o poder dos governantes, aos quais cabia a defesa daqueles direitos, derivava dos governados.

Esses conceitos revolucionários que ecoavam o Iluminismo foram retomados com maior vigor e amplitude treze anos mais tarde, em 1789, na França.

Emília Viotti da Costa. Apresentação da coleção. In: Wladimir Pomar. Revolução Chinesa. São Paulo: UNESP, 2003 (com adaptações).

Considerando o texto acima, acerca da independência dos EUA e da Revolução Francesa, assinale a opção correta.

a) A independência dos EUA e a Revolução Francesa integravam o mesmo contexto histórico, mas se baseavam em princípios e ideais opostos.

b) O processo revolucionário francês identificou-se com o movimento de independência norte-americana no apoio ao absolutismo esclarecido.

c) Tanto nos EUA quanto na França, as teses iluministas sustentavam a luta pelo reconhecimento dos direitos considerados essenciais à dignidade humana.

d) Por ter sido pioneira, a Revolução Francesa exerceu forte influência no desencadeamento da independência norte-americana.

e) Ao romper o Pacto Colonial, a Revolução Francesa abriu o caminho para as independências das colônias ibéricas situadas na América.

6. Segundo a explicação mais difundida sobre o povoamento da América, grupos asiáticos teriam chegado a esse continente pelo Estreito de Bering, ha 18 mil anos.

A partir dessa região, localizada no extremo noroeste do continente americano, esses grupos e seus descendentes teriam migrado, pouco a pouco, para outras áreas,chegando ate a porção sul do continente. Entretanto, por meio de estudos arqueológicos realizados no Parque Nacional da Serra da Capivara (Piauí), foram descobertos vestígios da presença humana que teriam ate 50 mil anos de idade.

Validadas, as provas materiais encontradas pelos arqueólogos no Piauí

a) comprovam que grupos de origem africana cruzaram o oceano Atlântico ate o Piauí ha 18 mil anos.

b) confirmam que o homem surgiu primeiramente na América do Norte e, depois, povoou os outros continentes.

c) contestam a teoria de que o homem americano surgiu primeiro na América do Sul e, depois, cruzou o Estreito de Bering.

d) confirmam que grupos de origem asiática cruzaram o Estreito de Bering ha 18 mil anos.

e) contestam a teoria de que o povoamento da América teria iniciado ha 18 mil anos.

7. Os cruzados avançavam em silencio, encontrando  por todas as partes ossadas humanas, trapos e bandeiras.

No meio desse quadro sinistro, não puderam ver, sem estremecer de dor, o acampamento onde Gauthier havideixado as mulheres e crianças. La, os cristãos tinham sido surpreendidos pelos muçulmanos, mesmo no momento em que os sacerdotes celebravam o sacrifício da Missa. As mulheres, as crianças, os velhos, todos os que a fraqueza ou a doença conservava sob as tendas,perseguidos ate os altares, tinham sido levados para a escravidão ou imolados por um inimigo cruel. A multidão dos cristãos, massacrada naquele lugar, tinha ficado sem sepultura.

J. F. Michaud. História das cruzadas. São Paulo: Editora das Américas, 1956 (com adaptações).

Foi, de fato, na sexta-feira 22 do tempo de Chaaban, do ano de 492 da Hégira, que os franj* se apossaram da Cidade Santa, apos um sitio de 40 dias. Os exilados ainda tremem cada vez que falam nisso, seu olhar se esfria como se eles ainda tivessem diante dos olhos aqueles guerreiros louros, protegidos de armaduras, que espelham pelas ruas o sabre cortante, desembainhado,degolando homens, mulheres e crianças, pilhando as casas, saqueando as mesquitas.

*franj = cruzados.

Amin Maalouf. As Cruzadas vistas pelos árabes. 2.ª ed. São Paulo: Brasiliense, 1989 (com adaptações).

Avalie as seguintes afirmações a respeito dos textos acima, que tratam das Cruzadas.

I Os textos referem-se ao mesmo assunto — as Cruzadas, ocorridas no período medieval —, mas apresentam visões distintas sobre a realidade dos conflitos religiosos desse período histórico.

II Ambos os textos narram partes de conflitos ocorridos entre cristãos e muçulmanos durante a Idade Media e revelam como a violência contra mulheres e crianças era pratica comum entre adversários.

III Ambos narram conflitos ocorridos durante as Cruzadas medievais e revelam como as disputas dessa época, apesar de ter havido alguns confrontos militares, foram resolvidas com base na ideia do respeito e da tolerância cultural e religiosa.

É correto apenas o que se afirma em

a) I.

b) II.

c) III.

d) I e II.

e) II e III.

8. A moderna democracia brasileira foi construída entre saltos e sobressaltos. Em 1954, a crise culminou no suicídio do presidente Vargas. No ano seguinte, outra crise quase impediu a posse do presidente eleito, Juscelino Kubitschek. Em 1961, o Brasil quase chegou a guerra civil depois da inesperada renuncia do presidente Jânio Quadros. Três anos mais tarde, um golpe militar depôs o

presidente João Goulart, e o pais viveu durante vinte anos em regime autoritário.

A partir dessas informações, relativas a história republicana brasileira, assinale a opção correta.

a) Ao termino do governo João Goulart, Juscelino Kubitschek foi eleito presidente da Republica.

b) A renuncia de Jânio Quadros representou a primeira grande crise do regime republicano brasileiro.

c) Apos duas décadas de governos militares, Getúlio Vargas foi eleito presidente em eleições diretas.

d) A trágica morte de Vargas determinou o fim da carreira politica de João Goulart.

e) No período republicano citado, sucessivamente, um presidente morreu, um teve sua posse contestada, um renunciou e outro foi deposto.

9. A Peste Negra dizimou boa parte da população européia, com efeitos sobre o crescimento das cidades.

O conhecimento médico da época não foi suficiente para conter a epidemia. Na cidade de Siena, Agnolo di Tura escreveu: “As pessoas morriam às centenas, de dia e de noite, e todas eram jogadas em fossas cobertas com terra e, assim que essas fossas ficavam cheias, cavavam-se mais. E eu enterrei meus cinco filhos com minhas próprias mãos (...) E morreram tantos que todos achavam que era o fim do mundo.”

Agnolo di Tura. The Plague in Siena: An Italian Chronicle. In: William M. Bowsky. The Black Death: a turning point in history? New York: HRW, 1971 (com adaptações).

O testemunho de Agnolo di Tura, um sobrevivente da Peste Negra, que assolou a Europa durante parte do século XIV, sugere que

a) o flagelo da Peste Negra foi associado ao fim dos tempos.

b) a Igreja buscou conter o medo da morte, disseminando o saber médico.

c) a impressão causada pelo número de mortos não foi tão forte, porque as vítimas eram poucas e identificáveis.

d) houve substancial queda demográfica na Europa no período anterior à Peste.

e) o drama vivido pelos sobreviventes era causado pelo fato de os cadáveres não serem enterrados.

10. Na América inglesa, não houve nenhum processo sistemático de catequese e de conversão dos índios ao cristianismo, apesar de algumas iniciativas nesse sentido.

Brancos e índios confrontaram-se muitas vezes e mantiveram-se separados. Na América portuguesa, a catequese dos índios começou com o próprio processo de colonização, e a mestiçagem teve dimensões significativas. Tanto na América inglesa quanto na portuguesa, as populações indígenas foram muito sacrificadas. Os índios não tinham defesas contra as doenças trazidas pelos brancos, foram derrotados pelas armas de fogo destes últimos e, muitas vezes, escravizados.

No processo de colonização das Américas, as populações indígenas da América portuguesa

a) foram submetidas a um processo de doutrinação religiosa que não ocorreu com os indígenas da América inglesa.

b) mantiveram sua cultura tão intacta quanto a dos indígenas da América inglesa.

c) passaram pelo processo de mestiçagem, que ocorreu amplamente com os indígenas da América inglesa.

d) diferenciaram-se dos indígenas da América inglesa por terem suas terras devolvidas.

e) resistiram, como os indígenas da América inglesa, às doenças trazidas pelos brancos.

História da Paraíba em Quadrinhos

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Aula Topificada de História da Paraíba

Resumo da Aula:

1-      Antecedentes da conquista (1500 – 1574)

• Desinteresse da Metrópole
• Os Piratas, o Pau-Brasil e O escambo.
• Criação das Capitanias Hereditárias
• Itamaracá – do rio Santa Cruz á Baía da Traição
• Rapto da Cunhã, Tragédia de Trucunhaém e a Capitania da Paraíba

2 – Conquista

1º Expedição (1574): D. Fernão da Silva

2º Expedição (1575): D. Luis de Brito e Lourenço Veiga

3º Expedição (1579): Frutuoso Barbosa

4º Expedição (1582): Frutuoso Barbosa

5º Expedição (1584): Flores Valdez, Felipe de Moura e Frutuoso Barbosa.

• Acordo entre Martim Leitão e Piragibe
• Fundação da cidade de Nossa Senhora das Neves
• 1º capitão – mor: João Tavares
• 1º engenho “d’El-Rei” em Tibiri
• 2º capitão – mor: Frutuoso Barbosa
• Chegada dos Franciscanos
• Mudança do nome da cidade para “Filipéia de Nossa Senhora das Neves”
• 3º capitão – mor: André de Albuquerque Maranhão
• Expulsão dos Potiguaras
• 4º capitão – mor: Feliciano Coelho de Carvalho
• Expulsão dos Franciscanos

3-      A população Indígena

• Tupis (Tabajaras e Potiguaras) - Litoral
• Cariris (ou Tapuias) - Sertão
• Comunidades nômades
• Potiguaras – autóctones e antropófagos

4-      As ordens religiosas

• Jesuítas
• Franciscanos
• Beneditinos
• Carmelitas

5 –Domínio Holandês

• liberdade cultural
• homens livres: holandeses, portugueses e “brasileiros”
• ausência de miscigenação
• administradores holandeses: (Ippo Elyssens, Gisberk de With, entre outros)

6 – Processo de Interiorização

• Luta contra a confederação dos Cariris
• Utilização de armas de fogo por parte dos índios
• Utilização de guerra psicológica pelos conquistadores

7 – Revoltas Imperiais

• Ronco da Abelha (decretos 797 - Censo Geral do Império e o 798 - Registro Civil dos Nascimentos e Óbitos.)
• Quebra – quilos (Decreto que universalizava o padrão de pesos e medidas)

Bizurada de Sábado 22/09

1º ano

1. De acordo com Artigo 216 da Constituição Brasileira, o patrimônio cultural é composto pelos bens de natureza material e imaterial que fazem referência à identidade, à ação, à memória dos diferentes grupos da sociedade nacional.

Com base nessa concepção de patrimônio, é correto afirmar:

a) Os bens culturais de natureza material são a culinária, as festas e as danças.

b) Os bens culturais de natureza imaterial são os palácios, as igrejas e os casarões.

c) O patrimônio cultural é uma das formas de preservação da memória social.

d) O patrimônio cultural limita-se aos bens e modos de vida das elites sociais.

e) Os bens culturais de uma sociedade negam a existência de identidades coletivas

2. A polêmica distribuição pelo Governo Federal do chamado kit antihomofobia, o reconhecimento pelo Supremo Tribunal Federal da união estável homoafetiva e a tramitação no Congresso Nacional do Projeto de Lei 122, que criminaliza atos homofóbicos, reacenderam a discussão, no Brasil, sobre o direito à orientação sexual das pessoas.

Considerando os principais conceitos inerentes a essa discussão, identifique as afirmativas corretas:

I. Homofobia é a atitude de rejeição a homossexuais e de recusa à homosexualidade.

II. Homoafetividade é a relação sentimental e amorosa entre pessoas do mesmo sexo.

III. Discriminação ou perseguição a homossexuais caracteriza prática de intolerância e de negação das diferenças.

IV. A criminalização da homofobia objetiva impedir atos de violência contra homossexuais.

V. A união estável homoafetiva impede aos homossexuais a comunhão parcial de bens.

3. “O passado é [...] uma dimensão permanente da consciência humana, um componente inevitável das instituições, valores e outros padrões da sociedade humana”.

HOBSBAWM, Eric. Sobre a História. São Paulo: Companhia das Letras, 1998. In: MOTA, Myriam Beco e BRAICK, Patrícia Ramos. História: das cavernas ao Terceiro Milênio. 2. ed. São Paulo: Moderna, 2002, p. 14. De acordo com o texto, é correto afirmar:

a) A consciência do passado impede a reflexão sobre o futuro como um tempo em aberto.

b) O modo de vida de uma coletividade independe do passado como dimensão temporal e cultural.

c) A importância dada ao passado interfere nas relações da sociedade com o tempo presente.

d) O sentido atribuído socialmente ao passado inviabiliza a modernização de costumes e tradições.

e) A continuidade do passado no presente impossibilita a compreensão da contemporaneidade.

4. A Guerra dos Farrapos e a Revolta de Princesa ocorreram em regiões distintas e sob regimes

políticos também diferentes: o Império e a República Velha. Todavia, ambos os movimentos

foram motivados, entre outros fatores, por descontentamento em relação à cobrança de

impostos pelo Governo.

Ao analisar esses acontecimentos, conclui-se:

a) As camadas dominantes uniram-se às camadas médias e pobres contra o pagamento dos impostos.

b) A cobrança de impostos, em qualquer região, sempre levava à quebra da ordem, independente da forma de governo.

c) As províncias ou estados pobres, considerados de terceira grandeza, eram os únicos rebelados contra o aumento de impostos.

d) O aumento de impostos significava a quebra do equilíbrio entre cidadão e Estado, expressa nesses movimentos de contestação.

e) As mudanças na forma de governo eram pretexto sempre utilizado para o aumento de impostos pelo Estado.

5. O fenômeno conhecido como stalinismo marca um desdobramento da Revolução Russa, esta um dos maiores acontecimentos do século XX.

A ação do governo soviético, no período de Josef Stalin, tem características marcantes comuns aos governos ditatoriais brasileiros, tais como:

a) Autodeterminação da sociedade, liberdade de imprensa e apoio à diversidade religiosa.

b) Fortalecimento do Estado, incentivo à diversidade ideológica e liberdade de comércio.

c) Planejamento econômico, controle ideológico e fortalecimento da burocracia estatal.

d) Liberdade de culto, pluripartidarismo e legalidade para todos os movimentos oposicionistas.

e) Redução da ação estatal, garantia às liberdades individuais e política de coexistência pacífica.

6. Atualmente, na maior parte do mundo ocidental, é assegurado a todo(a) cidadão(ã) o direito de livre escolha dos seus representantes nos poderes Legislativo e Executivo, bem como o direito de candidatar-se a esses cargos, independentemente de sua origem social, política e ideológica. Esse(a) cidadão(ã) pode, igualmente, expressar suas ideias e opiniões, reunir-se, organizar-se em associações, partidos e sindicatos.

Mas nem sempre foi assim. Direitos civis, políticos e sociais resultaram de um longo processo de mobilizações e lutas sociais, inspiradas na Revolução Francesa, concretizando uma cidadania mais ampla. No Brasil, a cidadania foi promovida e ampliada, muitas vezes, através de mudanças constitucionais e leis específicas.

Nesse sentido, três mudanças e/ou leis, consideradas como expressões de reconhecimento e ampliação de direitos, foram:

a) Lei Áurea (1888); voto das mulheres (1934); Ato Institucional n° 5 (1968).

b) Lei de Terras (1850); Lei Áurea (1888); voto dos analfabetos (1988).

c) Lei Áurea (1888); Ato Institucional n° 5 (1968); voto dos analfabetos (1988).

d) Lei Áurea (1888); voto das mulheres (1934); voto dos analfabetos (1988).

e) Lei de Terras (1850); Lei Áurea (1888); Ato Institucional n° 5 (1968).

7. Os seres humanos, em sua passagem pelo mundo, deixam, voluntária ou involuntariamente, vestígios de sua presença. Ao conjunto dessas marcas culturais e patrimoniais os historiadores denominam de fontes históricas.

Assim como as concepções de história, as fontes são inúmeras e variáveis. Com base no enunciado, é correto afirmar que as fontes

a) arqueológicas (pinturas rupestres, estruturas arquitetônicas, restos de cerâmica etc.) são fontes exclusivas para a compreensão das sociedades pré-históricas.

b) orais são importantes, entre outras razões, para o registro das histórias de vida das pessoas comuns, com difícil acesso à produção de suas próprias memórias.

c) visuais (pinturas, esculturas, fotografias, filmes etc.) não têm a mesma importância das fontes escritas clássicas no trabalho do historiador.

d) históricas clássicas (manuscritas e impressas) perderam importância na escrita da história, devido ao aparecimento de novas fontes privilegiadas pela sociedade informacional, a exemplo da internet.

e) históricas impressas jornalísticas, por suas características opinativas, não têm a mesma importância dos documentos oficiais produzidos pelo Estado no trabalho de reconstrução do passado histórico.

2º ano

1. O tráfico de pessoas, a partir do século XVI, provocou alterações significativas na estrutura social, nos territórios, na política e na demografia de vários reinos africanos.

De acordo com o processo descrito, é correto afirmar:

a) O tráfico europeu de pessoas preferiu a exportação de mulheres, abastecendo o trabalho escravo em suas colônias.

b) A racionalidade do tráfico de pessoas impediu a morte e a fuga de escravos durante a captura e o transporte.

c) Os lucros obtidos com o tráfico de pessoas permitiram o alto desenvolvimento das economias de vários reinos africanos.

d) O tráfico de pessoas alterou o perfil populacional africano, tornando-o majoritariamente feminino em várias regiões.

e) A economia escravista promoveu a estabilidade política dos reinos africanos instalados no litoral atlântico.

2. Cuba, após mais de meio século de sua revolução socialista, inicia a segunda década do século XXI vivenciando um processo de reformulação em sua política econômica.

Nesse contexto, dentre os motivos que contribuem para esse novo momento da história cubana, destacam-se:

a) A abertura econômica e a revisão de conceitos pelo Partido Comunista, após a ascensão de Raul Castro.

b) O enfraquecimento dos movimentos sociais e o fortalecimento do Partido Comunista Cubano.

c) A entrada em massa de migrantes americanos, europeus e asiáticos e a introdução de novos costumes e valores.

d) O crescimento do emprego público e o aumento do poder aquisitivo dos operários do setor industrial.

e) A forte influência da social democracia europeia e a aliança com os países árabes, produtores de petróleo.

3. A transposicao das aguas do Rio Sao Francisco e um projeto do Estado brasileiro. Esse tipo de intervencao estatal lembra os imperios teocraticos de Regadio, berco das primeiras civilizacões.

Sobre a presenca do Estado na organizacao das primeiras civilizacoes, e correto afirmar:

a) O chamado Crescente Fértil, localizado no oeste europeu, nao se caracterizou por um Estado atuante na construcao de obras de irrigacao.

b) O Estado mesopotâmico, face a ausencia de rios, atuou no incentivo ao comercio de especiarias e na escravizacao dos povos dominados.

c) O poder do Estado egipcio esta relacionado as grandes construcões estatais, a exemplo das obras hidraulicas no Rio Nilo.

d) A ausencia de um Estado centralizado, na regiao do Rio Tigre e Eufrates, e, ainda hoje, apontada como a causa da miséria naquela regiao.

e) O Estado babilonico teve seu apogeu no periodo de construcao de diques, dessalinizacão e utilizacao das aguas do Mar Vermelho.

4. A cultura na Idade Media europeia elaborou um conjunto de representacoes sobre o trabalho manual, definindo o que se pode chamar de Etica Negativa do Trabalho.

Nesse contexto historico, o trabalho manual era considerado

a) atividade exclusiva de sujeitos inferiores.

b) sinal de superioridade em relacao a guerra.

c) fonte de dignidade para o ser humano.

d) condicao para o enriquecimento pessoal.

e) prova da inferioridade do trabalho intelectual.

5. A divisao sexual do trabalho ocorre desde as mais remotas organizacoes sociais. No entanto, no seculo XX, acirra-se a disputa entre os generos pelos mesmos postos de trabalho.

Sobre essa mudanca na relacao entre os generos e a nova fase do movimento feminista a partir do seculo passado, identifique as afirmativas corretas:

I. O contexto historico das duas grandes guerras foi fundamental na tomada de consciencia das mulheres acerca do seu papel como agentes economicos.

II. O trabalho feminino, nos momentos posguerras, era supervalorizado e o movimento feminista entrava em declinio.

III. O movimento feminista, pos-Segunda Guerra, incorporou as suas bandeiras de luta o questionamento cultural da desigualdade entre os generos.

IV. A fragilidade feminina, pautada na fatalidade biologica, foi o unico postulado nunca questionado pelo movimento feminista.

V. O movimento feminista estendeu a luta pela igualdade de tratamento entre os generos do campo politico para o campo economico e social.

6. No início do século XIX, Saint-Simon, Robert Owen e outros propuseram reformas, para atenuar os males causados pelo fortalecimento da ordem burguesa sobre os operários e para distribuir melhor a riqueza. 

Como esperassem medidas humanitárias dos governos burgueses, Karl Marx chamou-os de:
a) social-democratas

b) socialistas utópicos

c) sindicalistas radicais

d) comunistas ortodoxos

e) anarquistas românticos.

7. 

"O amor vem por princípio, a ordem por base;

O progresso é que deve vir por fim.

Desprezaste esta lei de Augusto Comte

E foste ser feliz longe de mim."  

(Noel Rosa / Orestes Barbosa)

Estes versos referem-se a uma das novas idéias espalhadas pelas classes urbanas da sociedade brasileira, no final do século XIX. Assinale a alternativa que diz respeito à filosofia mencionada nos versos:

a) Positivismo

b) Socialismo

c) Existencialismo

d) Marxismo

e) Liberalismo

8. O atentado às torres gêmeas no 11 de Setembro de 2001 entrou no imaginário popular como um marco histórico extremamente negativo. Sabemos, porém, que este mesmo acontecimento pode ser visto, não como um evento de ruptura, e sim, como um evento de continuidade/desdobramento em relação:

a) Aos conflitos gerados pela guerra fria, onde o bloco capitalista liderado pelos EUA disputava com a União Soviética o controle econômico e a influência política sobre o resto do mundo.

b) Aos conflitos entre cristãos e muçulmanos, que se digladiaram por mais de duzentos anos nas cruzadas.

c) Às independências dos países da américa latina, quando seus libertadores desafiaram o domínio das metrópoles coloniais e estabeleceram as respectivas autonomias

d) À luta dos burgueses para superar as monarquias absolutistas e a consequente conquista de participação política e liberdades econômicas.

e)  Á sucessão de conflitos surgidos no mundo árabe em 2011, onde se propunha o fim de ditaduras estabelecidas à décadas.

9. Acerca dos conflitos conhecidos como “Primavera Árabe”, é correto afirmar que fazem correspondência com:

a) O movimento do Iluminismo, onde novas ideias partindo das liberdades individuais floresceram na população gerando conflitos contra governos ditatoriais.

b) As revoltas surgidas no mundo pós-industrial, quando o proletariado explorado se organizou em sindicatos.

c) Às rebeliões regenciais brasileiras, como a cabanagem e a balaiada, onde se criticava a ausência do monarca e a ausência estatal.

d) Às rebeliões da república velha como o cangaço e canudos, onde o pobre sertanejo marginalizado se insurgia com o propósito da sobrevivência.

e) Às revoltas contra o catolicismo medieval, que era apontado como corrompido no século XVI, e que gerou movimentos do porte da Reforma Protestante.